帶有傳奇色彩的“神農(nóng)山美麗傳說(shuō)”

★神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō) 傳說(shuō)中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女?huà)z后為天下共主，傳說(shuō)是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者。又創(chuàng)造五弦瑟，開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng)。自他以后，中國(guó)進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。而神農(nóng)壇，相傳是炎帝神農(nóng)遍嘗百草、登壇祭天的圣地。我們來(lái)看看有關(guān)他嘗百草的故事。 太古時(shí)候，人們沒(méi)啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥(niǎo)獸維護(hù)生活。有時(shí)吃不應(yīng)中了毒，重時(shí)就被毒死。人們得了病，不知道對(duì)癥下藥，都是硬挺，挺過(guò)去就好了，挺不過(guò)去就死啦。神農(nóng)帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定藥性，為大家消災(zāi)祛病。 有一回，神農(nóng)的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調(diào)治也不見(jiàn)輕，神農(nóng)很作難，想想，抓了一些草根、樹(shù)皮、野果、石頭面面，數(shù)了數(shù)，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。 花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒(méi)大一會(huì)兒，就生下一只小鳥(niǎo)，這可把人嚇壞了。都說(shuō)是個(gè)妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰(shuí)知這小鳥(niǎo)通人性，見(jiàn)家人咯煩它，就飛到地里尋神農(nóng)。 神農(nóng)正在樹(shù)下打瞌睡，忽聽(tīng)：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”抬頭一看，是一只小鳥(niǎo)。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：“哇嗤——”的一聲,把它攆飛了.沒(méi)多大一會(huì)兒,這小鳥(niǎo)又飛回到樹(shù)上.又叫：“嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！”神農(nóng)氏覺(jué)得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹(shù)上一扔,把它嚇飛了。又沒(méi)多大一會(huì)兒，小鳥(niǎo)又回到樹(shù)上,又叫：“外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！”神農(nóng)一犯思想，聽(tīng)懂了，就把左胳膊一抬，說(shuō)：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上！”那小鳥(niǎo)真的撲楞楞飛下來(lái)，落在神農(nóng)的左手脖上。神農(nóng)細(xì)看這小鳥(niǎo)，渾身翠綠，透明，連肚里的腸肚物什也能看的一清二楚。神農(nóng)一出嘴，這小鳥(niǎo)接過(guò)量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神農(nóng)高興透了。 神農(nóng)托著這只玲瓏剔透的小鳥(niǎo)回到家，家里人一看，嚇得連連回退，說(shuō)：“快扳了，妖怪，快扳了……”神農(nóng)樂(lè)哈哈地說(shuō)：“這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥(niǎo)吧！” 神農(nóng)又把花蕊公主吃過(guò)的十二味藥分開(kāi)在鍋里熬。熬一味，喂小鳥(niǎo)一味，一邊喂，一邊看，看這味藥到小鳥(niǎo)肚里往哪走，有啥變化。自個(gè)兒再親口嘗一嘗，體會(huì)這味藥在自己肚里是啥滋味。十二味藥喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽(yáng)十二經(jīng)脈。 神農(nóng)托著這只鳥(niǎo)上大山，鉆老林，采摘各種草根、樹(shù)皮、種子、果實(shí)；捕捉各種飛禽走獸、魚(yú)鱉蝦蟲(chóng)；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥(niǎo)，一樣一樣的親口嘗。觀察體會(huì)它們?cè)谏碜永锔髯吣囊唤?jīng)，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二經(jīng)脈里打圈圈，超不出。天長(zhǎng)日久，神農(nóng)就制定了人體的十二經(jīng)脈和《本草經(jīng)》。 神農(nóng)想想，還不放心，就手托這只鳥(niǎo)繼續(xù)驗(yàn)證，他來(lái)到太行山，轉(zhuǎn)游了九九八十一天，來(lái)到小北頂（神農(nóng)壇），捉全冠蟲(chóng)喂小鳥(niǎo)，沒(méi)想到這蟲(chóng)毒氣太大，一下把小鳥(niǎo)的腸打斷，死了。神農(nóng)真后悔，極悲痛，大哭一聲?？捱^(guò)，就選上好木料，照樣刻了一只鳥(niǎo)，走哪帶哪。后來(lái)，神農(nóng)在小北頂兩邊的百草洼，誤嘗了斷腸草，死了。到現(xiàn)在，在百草洼西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說(shuō)是神農(nóng)變的。 為了紀(jì)念神農(nóng)創(chuàng)中醫(yī)，制本草，人們把小北頂改名為神農(nóng)壇，并在神農(nóng)壇上修建神農(nóng)廟。廟里塑了神農(nóng)像，左手托著花蕊鳥(niǎo)，右手拿著藥正往嘴里送。 現(xiàn)在，每天都有很多人觀看神農(nóng)壇風(fēng)光，瞻仰神農(nóng)塑像。 ★梳妝臺(tái)的傳說(shuō) 在仙神廟里，仙神河?xùn)|岸的山腳下，有一塊四米見(jiàn)方的大石頭。大石頭的中間有一道縫，大石頭頂面平整如洗，上面蓋了一座小房，這就是二仙奶奶和太上老君搶占仙神河這塊風(fēng)水寶地的遺物。 原來(lái)，太上老君為了給自己找個(gè)落腳的地方， 曾經(jīng)云游四方，到各地察看。這天他來(lái)到太行山中，看中了這塊風(fēng)水寶地，就打算在這里修殿蓋廟?？捎峙聞e人把這塊風(fēng)水寶地占走，就摘下寶劍，插在這個(gè)地方。老君走后不久，二仙奶奶也到這里，也相中了這塊地，可一看老君的劍，就泄氣了，總得有個(gè)先來(lái)后到呀。又想想這樣好地方實(shí)在難得，頓時(shí)心生一計(jì)，要和老君斗一斗。于是，脫下一只繡鞋，穿到老君寶劍上。不久，太上老君領(lǐng)了工匠，來(lái)到這里大興土木，二仙奶奶站出來(lái)說(shuō)：“你這老頭子，為何在我的地盤上修廟建殿？”老君覺(jué)得奇怪，就說(shuō)：“這塊地方我早已占下，并且插了寶劍為記，你有何憑證？”二仙奶奶說(shuō)：“占地也得有個(gè)先來(lái)后到，你插寶劍時(shí)就沒(méi)看別人占了沒(méi)有？”于是二人就去察看。 老君掘出寶劍一看，不偏不倚，那寶劍正好插在繡花鞋上，老君無(wú)話可說(shuō)，只好作罷。但老君氣極，明明知道是這小婦人耍的把戲，又無(wú)可奈何，但一看到二仙那得意樣子就更加生氣。他一步跨到神農(nóng)壇頂上，抬腳從山上蹬下一塊巨石朝二仙奶奶砸來(lái)。二仙奶奶抬頭一看，就從頭上拔下金簪向上一挑，把巨石一分為二，又在上邊修了一座供梳妝用的小屋。 后來(lái)，人們就把老君踢下那塊巨石取名叫飛來(lái)石，明朝人楊嗣修還寫有《來(lái)石吟》抒發(fā)自己的感情。飛來(lái)石上供二仙梳妝的小屋，取名叫梳妝臺(tái)。 ★云陽(yáng)山與八仙傳說(shuō) 傳說(shuō)中的八大仙之一的曹國(guó)舅，有件寶物叫云陽(yáng)板。憑著這件寶物，曹國(guó)舅可以騰云駕霧，漂洋過(guò)海，鎮(zhèn)妖辟邪，用處好大哩！可是你知道嗎？他這塊云陽(yáng)板還是在神農(nóng)壇的云陽(yáng)山上煉就的。 原來(lái)，宋朝仁宗皇帝的曹太后有兩個(gè)弟弟。這兩個(gè)人都是大壞蛋。他們憑著自己那皇親國(guó)威的權(quán)勢(shì)，橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，濫殺無(wú)辜，無(wú)惡不作。因而包公給鍘了一個(gè)，剩下那個(gè)跑了。這逃跑的曹國(guó)舅出得城來(lái)，還是心驚膽戰(zhàn)，老是覺(jué)得后面有兵馬追趕，所以一直跑了一天一夜。饑渴難忍，就走到一個(gè)村里頭討飯吃，人家一盤問(wèn)原來(lái)是曹國(guó)舅，就咬牙切齒的說(shuō)：“我這飯寧愿喂狗也不給你吃！”他越想越氣，以為是包黑子陷害，不然怎么會(huì)落到這一田地。就惡狠狠的說(shuō)：“有朝一日我要把你包黑賊一家斬盡殺絕?！? “曹國(guó)舅，事到如今，你還心生惡念，不思改悔，難道你真的就樣了卻余生嗎？”曹國(guó)舅一看，見(jiàn)漢鐘離、呂洞賓站在眼前，慌忙下跪說(shuō)：“大仙救我，剛才弟子餓急了，發(fā)泄怨氣，哪敢再有歹心，求大仙指點(diǎn)迷津，從今以后，弟子拋棄一切雜念，悔過(guò)自新?！眳味促e說(shuō)：“這樣才好，你閉上眼睛?！辈車?guó)舅順從的閉了眼睛，只覺(jué)身子輕輕飄起，耳邊呼呼有風(fēng)，好似駕云一般。不一會(huì)，又聽(tīng)呂洞賓說(shuō)：“睜開(kāi)眼吧！”曹國(guó)舅一睜眼，在一座山崗上。漢鐘離說(shuō)：“跪在這里，三拜九叩，向天悔過(guò)，向地自新，向民請(qǐng)罪。你的吃穿用度，自有壽圣送來(lái)，你要好自為之，三年后，我們?cè)賮?lái)看你?！? 曹國(guó)舅朝空拜了三拜，果然按兩位大仙的指點(diǎn)，每天到后山砍九根搟面杖粗細(xì)的麻角圪針棍，鋪在山崗，跪在上面三拜九叩，懺悔過(guò)去，修養(yǎng)性。就這樣嘗盡了苦辣酸甜。了卻了人間的恩恩怨怨。整日清心寡欲，毫不動(dòng)搖。 三年過(guò)去了，麻角圪針棍在山頂上鋪了千層，疊了二十多丈高。這天，漢鐘離和呂洞賓來(lái)到他眼前說(shuō)：“三年來(lái)你在此叩拜參禪，還算虔誠(chéng)，現(xiàn)在你要接受更大的考驗(yàn)，你必須點(diǎn)火自焚，徹底了卻凡間的恩怨。”說(shuō)罷，扔下一個(gè)火種，駕起云走了。 曹國(guó)舅拿起火種，心亂如麻。他看看火種，看看身下經(jīng)過(guò)三年的厚厚的麻鋝圪針堆，心里說(shuō)不清是什么滋味。停了好一會(huì)，突然喊出了一聲撕心裂肺的聲音：“蒼天啊蒼天，我曹國(guó)舅縱有悔過(guò)自新，到頭來(lái)還落了個(gè)如此下場(chǎng)，報(bào)應(yīng)啊，報(bào)應(yīng)啊！”說(shuō)完，緊閉雙目，顫顫地把火種拋了下去?！稗Z”一聲，頓時(shí)起了漫天大火。誰(shuí)想，天空中霞光萬(wàn)道，紫氣靄靄。曹國(guó)舅從沖天大火中，冉冉升上天空。 天空中一陣哈哈大笑，“曹國(guó)舅，歡迎！歡迎！我們恭候你多時(shí)了！”曹國(guó)舅睜眼一看，只見(jiàn)鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓等七位大仙都在向自己招手呢。鐵拐李說(shuō)：“你三年沒(méi)白費(fèi)，煉就了這塊無(wú)價(jià)寶，你可要為民造福呀！”曹國(guó)舅低頭一看，見(jiàn)自己踩了一塊象玉石一樣的板，上面寫到“云陽(yáng)板”三個(gè)光芒四身的大字。他笑了笑，踏著祥云，隨眾大仙云游去了！ 曹國(guó)舅把云陽(yáng)板帶走了。他煉就的這架山，就取名云陽(yáng)山，供他吃穿的壽圣寺，也改名為云陽(yáng)寺，從云陽(yáng)山下流過(guò)的那條河，也取名為云陽(yáng)河?，F(xiàn)在，這座云陽(yáng)山和云陽(yáng)寺成了神農(nóng)壇的一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)。 ★陽(yáng)落山與飛來(lái)石 紫陵村北仙神河以西，群峰林立，直刺藍(lán)天，巍峨險(xiǎn)峻，云霧繚繞，綿亙數(shù)十里，這就是我國(guó)頗有名氣的陽(yáng)落山。《懷慶府志》有載：“陽(yáng)落山在府西城西北五十里，內(nèi)多仙跡?！鄙缴戏骞葞r洞，幻化萬(wàn)狀。當(dāng)你登臨此山，綠色林海的清冷，煙云飛蕩的飄忽，使你有步入仙境之感。 仙山多仙跡，神仙也爭(zhēng)山。傳說(shuō)西晉女道士魏華存成仙后，看上了這座山，施巧計(jì)，從她的祖師太上老君手里奪走了這座仙山。魏華存，就是傳說(shuō)中的二仙奶奶。一天，二仙來(lái)到紫金頂拜見(jiàn)太上老君。其真實(shí)意圖是想要太上老君的陽(yáng)落山。這紫金頂在仙神河?xùn)|岸，和陽(yáng)落山隔河相望，是太上老君煉丹的地方。她看見(jiàn)老君正在煉丹爐旁忙個(gè)不停，兩手如同煤耙，鼻上有煙灰，樣子非?；尚?，不覺(jué)笑出聲來(lái)，老君修道以來(lái)，還沒(méi)有誰(shuí)敢當(dāng)面嘲笑，就要試試她的能耐。于是說(shuō)道：“你要在那邊山上煉丹，可那座山是我柴山，我早就占下了。”二仙一聽(tīng)，知道老君是故意刁難，立即接口道：“祖師，你有啥證據(jù)，說(shuō)那是你的柴山？”“有?。∩降奈鬟呌袑殑榻?。”二仙說(shuō)：“我也有證?！崩暇f(shuō)：“好，咱們明天親眼查看。”就這樣叫五褒作證，明天查看。其實(shí)二位心里都有數(shù)，不敢隨即去看。當(dāng)天晚上二人都沒(méi)有閑著，二仙年青心眼活，她暗地觀察老君的行動(dòng)。夜里老君駕云到陽(yáng)落山西界，沿界邊插了幾把寶劍，就回去休息了。因白天煉丹、生火、燒爐、加料、看火候勞累了一天，躺下便睡著了。二仙看得一清二楚，隨即將所插的劍拔出，劍下埋了繡鞋，又把劍插入原地。天明之后便同著老君、王褒一齊去看。老君見(jiàn)自己的寶劍好好地插在那里，非常高興。只見(jiàn)二仙笑瞇瞇地開(kāi)了口：“祖師！你是寶劍為記，我是繡鞋作證，如果不信可拔劍查看?！蓖醢M能叫老師動(dòng)手，趕忙上前拔劍，劍尖卻帶出一只繡鞋來(lái)，每處都是一樣。老君心里明白。她本無(wú)爭(zhēng)山之意，只是試試二仙的智力。就是承認(rèn)陽(yáng)落山是二仙的了。但這只是斗智，她的法術(shù)又怎樣呢？老君又想了個(gè)辦法，順勢(shì)說(shuō)：“可以，陽(yáng)落山就算是你的，回去吧！二仙剛由紫金頂走到山腳下，老君運(yùn)用神力一推，把一座小由頭推出，向二仙砸去。二仙聽(tīng)到響聲，回頭一看，見(jiàn)是一塊巨石飛來(lái)。知道是老君要試自己的功夫，就從頭上拔下金簪，口中念念有詞：”脾救七竅去不祥，日月列布高陰陽(yáng)?！陛p輕一擋，石頭落在面前，大石正中列開(kāi)一縫成為陰陽(yáng)石。又在大石頭上蓋了一痤小屋，取名梳妝臺(tái)。后人就根據(jù)魏夫人列布的陰陽(yáng)石，來(lái)投石子卜問(wèn)自己能否生育，并預(yù)測(cè)是生男還是生女。老君親眼看到二仙的智力和功夫，從心眼里高興，深感“后生可畏”。夸獎(jiǎng)道：“我道家后繼有人，日后定會(huì)作出成就，造福人民。”從此，二仙在老君親自指導(dǎo)下修煉，終成正果，成為道教的正宗，上清派第一代祖師。就在老君夸獎(jiǎng)二仙的時(shí)候，太陽(yáng)剛好落下西山，遠(yuǎn)看好像就落在山后一樣，從此，二仙修煉的這架山，就叫陽(yáng)落山。 現(xiàn)在的陽(yáng)落山上尚有很多二仙奶奶的遺跡，在山背后有一山洞，人稱二仙洞。深六十多米，內(nèi)有許多釧乳石，沒(méi)壁自然形成壁畫(huà)一樣的亭臺(tái)樓閣。傳說(shuō)二仙奶奶就在這里修煉，故名“二仙洞”?！稇褢c府志》載：“為二仙的清虛別宮，洞中紫虛炎光，藏白玉炎簡(jiǎn)，青玉為字的《大洞真經(jīng)》《八素玉篇》等經(jīng)書(shū)三十余篇?！贝送膺€有魏夫人祠遺址，圣水泉，忘舊亭等。“柴虛元君殿”后的“飛來(lái)石”尤存，更是一大廳觀，兩丈多高，周圍十丈長(zhǎng)的巨石，正中徹地通天列開(kāi)一道大縫，非人工能為。獨(dú)特的自然奇景，吸引了不知多少游人。 ★合婚石伏羲殿和老母廟 在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，當(dāng)?shù)厝藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無(wú)奇的石頭，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事。相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為了繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女?huà)z成親，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”。但仔細(xì)想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道：“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚?！笨稍鯓硬潘闵虾咸煲饽兀颗?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)然兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)現(xiàn)轟隆巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)：“這次順了天理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧？”伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合，拜為夫妻。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過(guò)，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿，白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z。 為了紀(jì)念這件事，當(dāng)?shù)厝司桶逊?，女?huà)z滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的斗山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿里供奉著中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿里供奉著中華民族的偉大母親——女?huà)z氏。 ★水母洞的傳說(shuō) 在登紫金頂九十九彎盤山路的上段北側(cè)，有一座仙洞，名叫水母洞。洞里供俸著水母娘娘的圣像。說(shuō)起這座仙洞的來(lái)歷，有一個(gè)奇妙的傳說(shuō)。 據(jù)說(shuō)，水母娘娘原來(lái)是個(gè)水怪，住在龜山。她在那里學(xué)了一些法術(shù)之后，就覺(jué)得很了不起，可又沒(méi)人知曉。為了顯示一下自己的本事， 讓人們知道她的厲害，就把五湖四海的水裝在兩只桶里，挑在肩上，直奔東南方向。 龜山水母的舉動(dòng)，驚動(dòng)了八大仙之一的張果老。這天他正在洞中修心養(yǎng)性，忽然覺(jué)得心血來(lái)潮，掐指一算，大吃一驚，原來(lái)龜山水母要把神州東南的大片土地，化作汪洋大海。張果老不敢怠慢，奔出山洞，倒騎毛驢，急急追了上去。 龜山水母肩挑五湖四海之水正往前趕，忽聽(tīng)背后有一青年后生喊道：“老媽媽！我這匹小毛驢快渴死了，請(qǐng)借幾口水，飲飲它！”龜山水母頭也不抬，眼也不看，心不在焉地放下水桶，說(shuō)：“可以。莫說(shuō)飲一頭驢，就是飲個(gè)十頭八頭，也損不了我這水一星一滴。 沒(méi)想到張果老的小毛驢把頭往桶里一伸，“吱！吱”幾聲，兩只水桶就差點(diǎn)底朝天了。龜山水母大驚失色，抬頭一看，哪是什么青年后生，原來(lái)是張果老和他的神驢。頓時(shí)又氣又惱，一抬腳蹬倒了兩只水桶，傾刻間平地起了滔天大浪，幾十萬(wàn)生靈葬身水中。緊接著又抽出水擔(dān)，朝張果老打來(lái)。張果老見(jiàn)龜山水母這樣目中無(wú)人，蠻不講理，也舉起兵器相迎。龜山水母雖然學(xué)了幾套法術(shù)，練了幾路拳腳，可畢竟不是張果老的對(duì)手。只幾個(gè)回合，就把龜山水母生擒活捉，用鐵鎖鎖住，要帶回去問(wèn)斬。 張果老正打算回洞，忽聽(tīng)半空中喊道：“大仙慢走！”張果老抬頭一看，見(jiàn)是西王母駕到，慌忙施禮相迎，西王母說(shuō)：“你把這個(gè)孽畜交給我吧！”張果老說(shuō)：“王母有所不知，這畜生高傲自大，惡貫滿盈，如不嚴(yán)懲，后患無(wú)窮！”西王母說(shuō)：“大仙盡管放心，我會(huì)好好調(diào)教她的！” 西王母把龜山水母帶回昆侖，經(jīng)守多年教諭，煞了她的野性，把她放到太行山紫金頂下。龜山水母也深誨自己的罪過(guò)，決心棄舊圖新，改惡從善，造福一方。她見(jiàn)紫金頂周圍水源奇缺，便將自己鞋內(nèi)留下的些許神水分送給眾仙諸洞。在這里修心養(yǎng)性的眾位神仙道士，自是感激不盡。從此，神農(nóng)壇遠(yuǎn)近就有了紫金頂上的天山懸池，臨川寺的日月潭和水簾洞，云陽(yáng)山的滴水巖和清凌泉。剩余下來(lái)的幾滴水，水母就放在自己的蓮花座底下，讓它緩緩流出，供游人香客飲用。 后來(lái)，水母在這里修成正果，被封為水母娘娘。后來(lái)，人們就把水母修煉的山洞，取名叫水母洞。在水母參禪打坐的地方，塑造水母像，享受人間香火。直到現(xiàn)在，水母塑像前的供桌底下，還有一方小水池，內(nèi)有暗泉涌出，終年不斷。這就是水母留給香客游人的那點(diǎn)水。這泉水出入不見(jiàn)天日，清涼沁人心脾，游人香客朝拜神農(nóng)壇路過(guò)這里，到洞中拜謁水母娘娘圣像，飲一碗泉水，頓覺(jué)甘甜如飴，疲勞全消，精神倍增。 ★女?huà)z山和伏羲峰 傳說(shuō)，伏羲和女?huà)z原本不是兩口子，是兄妹倆。伏羲每天上山打獵，摘野果，采藥草；女?huà)z在家里操持家務(wù)，日子雖苦，還算歡樂(lè)。 伏羲出去打獵，要走很遠(yuǎn)的路，天天都得帶干糧?？墒敲恳换刈叩奖鄙娇冢陀幸恢话攺乃永锱莱鰜?lái)，截住伏羲，問(wèn)他要干糧，伏羲回回把干糧給他分一半。時(shí)間長(zhǎng)了，伏羲就問(wèn)小白龜：“你回回都問(wèn)我要干糧，你自己不會(huì)去尋點(diǎn)嗎？”小白龜說(shuō)：“我咋會(huì)吃你的干糧呢？我問(wèn)你要干糧是給你練葫蘆哩！”天地十萬(wàn)八千年一混沌，到那時(shí)候滿世界就沒(méi)有人了。我是想搭救你免遭劫難哩！” 過(guò)了些時(shí)，伏羲從山上打獵回來(lái)，小白龜截住他，把自己的門牙掰掉一個(gè)，遞給伏羲說(shuō)：“你拿回家，快點(diǎn)把它種在當(dāng)院里，苗出來(lái)后要精心管理，可不要大意呀！” 伏羲回到家，就招呼女?huà)z過(guò)來(lái)，共同把小白龜?shù)拈T牙種在當(dāng)院里。第二天，長(zhǎng)出了一棵功，不幾天就結(jié)了一個(gè)大葫蘆。 又過(guò)了一些時(shí)，葫蘆長(zhǎng)大了。伏羲進(jìn)山打獵，小白龜攔住說(shuō)：“你不要進(jìn)山打獵了。你快回到家，把葫蘆摘下來(lái)和人妹子一起鉆進(jìn)去，天要混沌了?！? 伏羲趕緊扭頭跑到家，一進(jìn)門就喊妹子。女?huà)z答應(yīng)一聲，大葫就開(kāi)了個(gè)口子。伏羲、女?huà)z慌忙鉆進(jìn)去，葫蘆口合住了。緊接著葫蘆外面轟隆一聲震天響，平地起了蛟，遮天蓋地都成了水。那大水越長(zhǎng)越高，淹住了房屋，淹住了樹(shù)木，淹住了大山。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，大葫蘆就挨著天，堵住了南天門。把守南天門的將軍一看不好，趕緊啟奏老天爺。老天爺就發(fā)下一道圣旨，命水神趕緊退水。 后來(lái)，大葫蘆飄到了太行山頂邊大葫蘆露出了一個(gè)口，伏羲就從葫蘆里爬到山頂上，女?huà)z爬出來(lái)，到東邊另一個(gè)山頭上。他二人住下去，互相尋找，費(fèi)了好多天，才又到一塊兒。 后來(lái)，人們就把伏羲從大葫蘆里爬出來(lái)的那架山，取名為伏羲峰，因伏羲是男人，為陽(yáng)，所以又叫太陽(yáng)山；把女?huà)z爬上來(lái)的那架山，取名叫媧山，因女?huà)z是女人，為陰，所以又叫太陰峰。 ★女?huà)z補(bǔ)天遺下的五彩石 五彩石是伏羲殿下平臺(tái)上一塊五彩斑斕的巨石，它也和一段美麗的傳說(shuō)聯(lián)系在一起。女?huà)z造人后，人類慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響同，天空突然裂開(kāi)一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女?huà)z看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái)。女?huà)z背著砍山斧，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石，又從南山、北山、中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過(guò)了九九八十一天，終于練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女?huà)z就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。我們用水洇濕石塊后，可以看到上面分布著許多抽象的紋理和圖形，有的人說(shuō)中部是中國(guó)疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說(shuō)石面上是許多原始人類的影像?？偠灾?，這塊石頭是這座山上獨(dú)一無(wú)二的奇石。 ★石龜和白鶴古松 太上老君煉仙丹，當(dāng)時(shí)一共建了兩座煉丹爐，一座建在天宮，一座建在地上。地上的那座就建在現(xiàn)沁陽(yáng)境內(nèi)的太行山紫金頂上。為了煉好仙丹，玉帝還派了一只神龜，兩只仙鶴給老君當(dāng)助手。仙鶴飛遍太行山，尋找靈芝瑤草，神龜品嘗煉出來(lái)的丹丸藥性，每每金丹出爐，經(jīng)神龜品嘗定了藥性，再由白鶴飛送天宮。 到了秦朝，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，登上了至高無(wú)上的皇帝寶座。每天吃的山珍海味，穿的綾羅綢緞，戴的金銀玉器，享盡了人間的榮華富貴。所以他最怕死，他說(shuō)人只要一死，再多再好的東西也就歸別人了。為了尋找長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥，秦始皇派出了許多人馬，上華山，下瀛州，入東海，到處尋仙訪道，可這些人馬到頭來(lái)不是掃興而歸，就是渺無(wú)消息。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)無(wú)紀(jì)律君在太行山紫金頂煉丹，就親自帶領(lǐng)人馬，日夜兼程，浩浩蕩蕩，朝河內(nèi)郡趕來(lái)。 太上老君當(dāng)然知道秦始皇的作為，心想：要是秦始皇這樣兇殘暴虐、殺人不眨眼的昏君得了仙丹，長(zhǎng)生不老，那還會(huì)有老百姓的活路嗎？所以不等秦始皇到來(lái)，他便一腳蹬了煉丹爐，背起丹葫蘆跨上青牛，駕起祥云返回天宮了。神龜、白鶴在外還沒(méi)有回來(lái)，老君走的太急，竟把這兩個(gè)神物留在了凡間。 秦始皇帶領(lǐng)大隊(duì)人馬爬上紫金頂，見(jiàn)山上爐倒火滅，丹凈藥絕，空空無(wú)人，頓時(shí)惱羞成怒。下令把山上的一切全部毀凈滅絕。搜山時(shí)，神龜、仙鶴回來(lái)了。神龜、仙鶴沒(méi)有得到老君有指令，不敢貿(mào)然返回天宮。略一猶豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高興地說(shuō)：“有這兩個(gè)仙物，吃了也能長(zhǎng)生不老?！? 再說(shuō)這神龜、仙鶴，畢竟是天上仙物，哪能在人間受此侮辱！神龜一急，就變成了一只大石龜，和紫金頂?shù)纳绞o緊連為一體，任憑千軍萬(wàn)馬也休想挪動(dòng)半點(diǎn)。仙鶴呢？急忙把脖子一伸，兩翅一展，變成了松樹(shù)，根扎危崖，枝伸天際，任你武藝再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇沒(méi)法，只得灰溜溜地下去回京城去了。 俗話說(shuō)：千年龜、萬(wàn)年鶴。神龜仙鶴留在人間，成了長(zhǎng)生不老的象征。因?yàn)樽辖痦斏系乃蓸?shù)是仙鶴變成的，樹(shù)身一色白亮，所以叫白鶴松，也叫白皮松。后來(lái)，南蠻知道了石龜?shù)膩?lái)歷，就想偷走。當(dāng)?shù)厝罕娭篮?，就在石龜背上立了一通七尺高的大石碑，還修了碑樓，保護(hù)起來(lái)。朝山的善男信女登監(jiān)紫金頂，都要專門到石龜身上摸一摸，以消災(zāi)祛病，在老君殿后邊，至今還有一大堆灰白色的軟石頭，據(jù)說(shuō)就是老君蹬倒煉丹爐流出的東西，雖無(wú)長(zhǎng)生不老之神效，卻能治療多種疾病。人們稱做老君石、丹爐遺石，又因它質(zhì)地松軟，手能摳動(dòng)，又叫“摳石”。 ★祝融乘青龍的傳說(shuō) 祝融是伏羲的后裔，他喜歡乘龍從北方到南方出游。伏羲在紫金頂劃八卦，定極向，神農(nóng)設(shè)壇祭天神的事他耳熟能詳，所以一心想乘駕青龍?jiān)朴嗡姆健? 一天他來(lái)到青龍山巔，瞬間一股青嵐見(jiàn)紫的氣流穿身而過(guò)，剎時(shí)成為青龍，只見(jiàn)祝融坐在上邊揮著手馳向遠(yuǎn)方 。青龍去處現(xiàn)出一個(gè)平臺(tái)，被后人稱為祝融臺(tái)，祝融臺(tái)在神農(nóng)仙壇以北２３０米處。誰(shuí)知祝融從南方回來(lái)，乘駕的是青龍和火龍兩條龍，他把南方炎熱的氣候也帶到了白松嶺。 神話傳說(shuō)總有些離奇，但祝融臺(tái)一直保留至今。在海拔千米高的大園，“嚴(yán)冬不結(jié)冰，白松伴青藤”的亞熱帶生態(tài)現(xiàn)象也會(huì)讓人注目難解。 ★老龍溝的傳說(shuō) 老龍溝在沁陽(yáng)市西北三十五公里處的紫陵村北，是太行山紫金壇畔有名的名勝古跡。這里峰巒挺峙，削壁千尺，怪石巍峨，懸崖險(xiǎn)峻，峭壁上兩條穿山石龍口噴泉水，下落成潭。潭水晶亮清澈，水中的五色金魚(yú)，娃娃魚(yú)嘻戲追逐于天光去影之間。至于這塊佛家寶地為什么叫老龍溝，還有一個(gè)傳說(shuō)呢。 在老龍溝的千尺削壁上，有兩條天然石龍。經(jīng)朝歷代，它們受雨露滋潤(rùn)，采日月精華，漸漸有了靈氣。后來(lái)又學(xué)會(huì)了飛騰變化，你看它們一會(huì)兒變?nèi)?，一?huì)兒化物；一會(huì)兒吐水，一會(huì)兒噴火。上天入地，由著性子。這一來(lái)，可苦了周圍的生靈，誰(shuí)也沒(méi)有好日子過(guò)了。 不知在哪個(gè)朝代，一位高僧來(lái)到了老龍溝。見(jiàn)這里的山峻峭奇兀，怪石巍巍；青松白云，交相掩映；千變?nèi)f化，著靈顯異；千尺削壁內(nèi)流水轟響，削壁上兩條石龍昂首欲飛。不覺(jué)心中大喜，就住了下來(lái)。 兩條龍見(jiàn)老龍溝忽然住了一位僧人，大為惱怒。深夜，它們駕著黑云，挾著狂風(fēng)向高僧襲來(lái)。就在它們起飛偷襲的同時(shí)，一朵蓮花由高僧頭頂升起，擋在了兩條龍的前頭。兩條龍正在催云趕霧向前沖來(lái)。忽覺(jué)云頭一震，停住不動(dòng)了。它們大吃一驚，定睛一看，是一朵金光閃閃的八瓣蓮花擋住了去路。它們自出世以來(lái)就只知道自己厲害，哪里還把別人放在心上，不管三七二十一，揮爪就向蓮花抓去。誰(shuí)知還未接近，就被一束紅光掃落溝底。兩條龍?jiān)跍系卓s做一團(tuán)，全身盤抽骨碎，疼痛難忍。它們翻滾著，終于沒(méi)能掙扎起來(lái)。到這時(shí)，它們真是后悔極了。兩條龍你看看我，我看看你，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。后來(lái)，它們想起了高僧在誦經(jīng)時(shí)“孽海無(wú)邊，回頭是岸”的話，就一齊忍著疼痛，懺悔起自己過(guò)去的罪孽來(lái)，發(fā)誓改惡從善。它們這一懺悔，高僧就知道了，揮手解除了對(duì)它們的懲罰法術(shù)。兩條龍爬起來(lái)，一齊向高僧行禮跪拜，從此雙雙皈依佛祖，做起對(duì)人民有益的事來(lái)了。你看那老龍溝千尺削壁上兩條龍口中的泉水，據(jù)說(shuō)就是皈依佛祖后從東海引來(lái)的。 老龍溝的傳說(shuō)就這平一直流傳至今，每年的三月初一到十五仙神的廟會(huì)里，人們難免到老龍溝祈禱一番，以求得來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
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